论谢灵运、谢眺与中国古代山水诗的发展

论文编号:HY2442  论文字数:5663,页数:05

论谢灵运、谢朓与中国古代山水诗的发展
[摘 要] 中国山水诗从魏晋以后开始兴起，由于当时政治黑暗，社会动荡，士大夫们希企隐逸，寄情山水以远祸。晋室南度，当时盛行的玄学思潮把儒家的“名教”与道家的“自然”结合起来，引导士大夫们从自然山水中寻找人生的哲理与趣味。其间经历了第一位山水诗人晋末宋初的谢灵运和他的继承者南齐的谢朓，直到盛唐时代才蔚为大观。谢灵运冲破了死气沉沉的玄理的笼罩，给中国诗坛开创了一片亲近自然的境界，为后代诗人继续推动中国诗歌走向崭新的领域做出了不可磨灭的贡献。谢朓的山水诗是谢灵运山水诗的继承和发展，他把客观地描摹山水变为以情役物地描写一切景物，以实写虚，反静景为动景，使诗篇充满情致，摆脱了玄言诗的羁绊，“大小谢”为中国山水诗奠定了基础.
[关键词]  山水诗   继承    发展
 一  关于山水诗的兴起
 中国的山水诗源远流长，早在《诗经》中就出现了描写山水和田园生活的诗句；《楚辞·涉江》有湘西山区景色的整段描写。汉末曹操的《观沧海》当是第一篇专写山水风景的四言诗。到了东晋刘梁之际，文学史上发生了一个很大的变化——山水诗的兴起和玄言诗的消失这就是所谓“庄老告退，而山水方滋”⑴。谢灵运就是我国文学史上大量写山水诗的鼻祖，后经谢朓的继承与发展到唐代发展成为我国传统文学中的一朵奇葩，一直为历代人民所喜爱。

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