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论董仲舒的“春秋决狱”
本文ID:TXW807418
全文字数:3177
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目录
论董仲舒的“春秋决狱”
1
一、推行“春秋决狱”的历史背景
1
二、春秋决狱的基本原则
2
三、“春秋决狱”的积极影响
2
四、 “春秋决狱”的消极影响
2
五、 “春秋决狱”的历史意义
2
论董仲舒的“春秋决狱”
春秋决狱又称“引经决狱”、“经义决狱”,是指司法机关在审理案件的过程中,以儒家思想作为判案的指导思想,直接引用《春秋》等儒家经义分析案情、认定犯罪,并按经义的精神解释和适用法律的一种审判形式,是西汉中期儒家代表人物董仲舒提出来的,是一种审判案件的推理判断方式,在西汉中期儒家思想取得正统地位后,董仲舒等人提倡以《春秋》大义作为司法裁判的指导思想,即凡是法律中没有规定的,司法官就以儒家经义作为裁判的依据;凡是法律条文与儒家经义相违背的,则儒家经义具有高于现行法律的效力。它是汉朝审判制度的一大特点,也是中国法系儒家化的一个重要标志。《春秋》原是孔子编纂的鲁国编年史,记述了自周平王东迁以后鲁国以及其他周边诸侯国的史实。在这本史书中,孔子借叙述历史之机阐发了自己的各种政治、伦理及哲学观点。因此《春秋》遂被后世儒生奉为经典著作,现存的董仲舒春秋决狱的六个事例中,就有三条分别引用《诗经》、《礼记》和《论
论董仲舒的“春秋决狱”
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