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【摘 要】本文试图立足于小说辞章学的角度，在作品内交流环境中，讨论了言语代码的变异性、创造性、想象性、象征性及其对话的微妙调控等内容。 【关键词】《边城》；语符；对话 沈从文的《边城》以田园牧歌式的笔调，冷静地提出对世界性的触及生命存在本体的思考。作者巧妙运用感性经验的穿透力，折射出一个理性的、社会的世界，完成了女主人公翠翠的成人仪式，也摧毁了传统文化价值的遗存。《边城》问世60年来，各式的解读层出不穷，本文试图从小说辞章学的角度出发，立足于小说的言语系统，从审美的角度考察小说言语的特征。表层的言语代码体系经过作者有意地修饰、加工、变化，超越了由句法、修辞、逻辑等规则的框架解读，生成小说言语的文化圈，于灵动的语言中生成更丰富的审美韵味。 一、言语代码的变异性，创造性，想象性，象征性 （一）语符的变异性创造语言的“狂欢” 表达者借助各种具有表现力的语言符号，成功地向接受者传递信息，但语言符号并不刻板地固定地遵守组合规则、聚合规则，而是在遵守这些语言规则的同时，又突破性创造性地表达效果。例如：翠翠的爷爷得了肉，把钱交过手……他于是简直是妩媚的微笑着走了。 “妩媚”一词本是形容女子相貌娇美的姿态，作者巧妙地“偷梁换柱”，却生动形象地刻画了老船长质朴、正直、热情的品德。老船长日子虽过得十分拮据，但从不占外人便宜，一辈子都谨慎恪守着自己的立场，他是传统道德与价值的象征。从他的善良和诚意中，可以看出湘西边城的人们与世无争地生活在一个原生态的、和谐的文化氛围中。文学符号一反常规的“变异”，突破了原有的交际圈，生成的新的语义指向，体现了表达者修辞建构的智慧。 （二）语符的创造性丰富读者审美认知 又如：老船长对杨马兵说：“下棋有下棋的规矩，车是车路，马是马路，各有各的走法。大老若走的是车路，应当由大爹爹作主，请了媒人来正正经经同我说。若走的是马路，应由自己做主，站在渡口对溪高岸上，为翠翠唱三年六个月的歌。”.....
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