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孤愤《聊斋》析 [摘 要] 本文旨从孤愤之表现、升华、成因三个方面分析作者孤寂和悲愤的心境。通过《聊斋》可以看出作者仕途的不如意，对社会现状的不满是作者孤寂之所在；抨击政治的黑暗，揭露科学制度的弊端，抨击社会风气的颓废是作者悲愤之所在。在作品中描绘理想的太平世界和理想的爱情世界实为作者孤愤之升华。 [关键词] 孤愤 抑郁 成因 表现 升华 记得小时侯看过一部电影，题目叫《画皮》，那长着长长牙齿的恶鬼拿着笔在人皮上描画的样子在脑海中印象极深，如今想起来还心有余悸，只记得当时看得心惊肉跳，吓得大气都不感出。上中学后才知道是蒲松龄志怪小说《聊斋志异》中的故事，小说写的尽是一些鬼狐花妖的故事。蒲松龄怎么能把这些鬼怪写得如此形象.生动呢？细读《聊斋志异》不难发现作者在作品中融入了自己独特的心境，即“孤愤”之情，这在许多篇章中都得到体现，他通过幽明仙境的因果报应发泄了自己的“孤愤”之情。 一.孤愤之表现 蒲松龄在《聊斋志异》“自序”说自己，“才非干宝，雅爱搜神，情类黄州，喜人谈鬼。”而志怪书特点是：“以为幽冥殊途，而人鬼乃皆实有，故其叙述异事与记载人间常事，自视更无诚妄之别矣。”以志怪书的代表作《搜神记》为例，作者于宝的创作动机是发展神道之不诬，而蒲松龄之所以要用写传奇的方法来写志怪，原因在于：他不是为谈鬼而谈鬼，不是为了“搜奇记逸”而写鬼狐，而是为了封建社会里的黑暗借鬼狐世界，反映影......
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