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浅谈艺术美与现实美关系
[摘要] 世界是五彩缤纷，绚丽多姿的，它以各种美的姿态，呈现于我们面前，但无论美的表现形态多么的难以数计，却只能划分为两大类型：现实美和艺术美。现实美存在于客观自然界与人类社会生活中，是美的最基本的领域，是自然美产生的基础和源泉，当然,艺术美也必须有一定的物质基础，具有客观性，更具有特殊价值，就艺术与生活，创作动机与艺术效果,审美对象与审美主体的关系等方面来说，它们之间具有互相一致的共同本质，所以我们既要在精神世界研究美，也要在物质文化领域研究美。 [关键词] 现实美 艺术美 审美 美是什么，什么东西是美的：蓝天、白云、强烈的阳光、沙石；它是一种风景，太简单了，以至于根本不需要太多的词语来描绘，去过江南的人一定会被它的青山碧水所置身其中；戈壁滩会让你感觉生命就要沉寂下去，太荒凉了，太安静了，让人无法忍受，不，这又是多么的美啊——美的异常伟大，先秦哲学家荀子是中国第一个写了一篇较有系统的美学论文——《乐论》的人，他有一句话说得极好，他说：“不全不碎不足以为美。”这话运用到艺术美上就是说：艺术既要极丰富地全面地表现生活和自然，又要提练地去粗存精，提高、集中、更典型、更普遍性地表现生活和自然，不得不想到：“江山如此多娇，江山如画”等来修饰，拿它来解释艺术美的问题，“江山如此多娇”至少可以说明现实生活是艺术最生动，最丰富，最美的源泉。而江山如画则说明“艺术作品中反映出来的生活，却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈、更集中、更典型、更理想，因而带有普遍性。因此，“江山虽如此多娇”但“如画”的“江山”不是更美吗？这就通俗的道出了艺术之美“源于生活”且又“高于生活”的真谛。
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