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论《巴黎圣母院》人物塑造的“美丑对照” 【摘要】《巴黎圣母院》真实地再现了七月革命前后资产阶级民主派和广大人民对波旁复辟作品以丰富多变的想象，大胆奇特的构思，夸张怪诞的手法，异乎寻常的人物，惊心动魄的场景，在读者面前展现了一幅美与丑、善与恶、光明与黑暗殊死搏斗的画面，吸引了一批又一批的读者。然而，真正使该作具有经久不衰的吸引力的，却是作者在小说中第一次成功地运用了“美丑对照原则”来塑造人物形象。 【关键词】《巴黎圣母院》 美丑对照 人物塑造 “丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。”这就是雨果在1827年《克伦威尔序》中提出的著名的“美丑对照原则” 。 在《巴黎圣母院》中，三种情况： 一、中心人物与其他人物的美丑对照。 在人物对比体系中，爱斯梅拉尔达无疑是这个体系的中心人物，克罗德、加西莫多、法比和甘果瓦处在这个体系的较为次要的地位，形成众星拱月之势。通过他们对爱斯梅拉尔达的不同程度、不同方式、不同性质的爱展示他们各自的道德品质和性格特点，从而与爱斯梅拉尔达形成强烈的对照。 1 爱斯梅拉尔达与克罗德、法比的对照 爱斯梅位尔达是个“超自然的生灵”，她从小在吉卜赛人中长大，浑身洋溢着蓬勃朝气和青春活力，她粗犷热情、矫健活泼，在圣母院前，翩翩起舞，如乳燕翻飞，多采多姿。她不仅容貌美，而且心灵更美，是体态美和心灵美和谐完美的统一，是“纯洁而光辉”的人，是善的化身。
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