“异路”之后怎样—— 鲁迅笔下的新旧知识分子命运书写-开题报告

“异路”之后怎样？开题报告

         ——鲁迅笔下的新旧知识分子命运书写

一、文献综述——该选题国内外的研究现状及发展趋势等

众所周知，鲁迅是20世纪第一位反传统的精神界战士，他反对封建科举制度，厌恶科举考试。纵观鲁迅一生的反传统斗争，最初有明确的意识行为，应是1898年的“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”。[1]3鲁迅笔下的异路，是摒弃接受传统教育以应科考的出路，转而去接受新式教育。在此之前，鲁迅祖父的科场舞弊案，对鲁迅整个家庭造成了毁灭性的打击，家道中落，鲁迅的生活轨迹从此发生了巨大的改变，通过科举实现人生价值的途径中断，使他面临全新的人生选择。在这一系列的经历之后，鲁迅对于科举制度的态度也经历了一个变化的过程。而这种变化对鲁迅的影响主要体现在两个方面，一是对他后期的文学创作产生了潜移默化的影响，鲁迅文学创作中经常出现“科举不第”的书写，这些事件的主人公往往都在小说中上演生命的终结这一悲剧，这些小说，典型的有《孔乙己》、《白光》等等；另一方面，直接影响到鲁迅自己的人生道路选择，他带着困惑、犹疑，开始思考自己未来的出路，由最初的传统正道参加科举应试，到之后去南京水师学堂求学，最后又留学日本。他自己的生平经历以及他笔下科举不第的人物形象，都引发我们这样一个思考：面对科举失利、摒弃科举的知识分子们，要怎么找新的出路，以及找到异路之后怎样具体实践。

从鲁迅的小说中，我们可以清楚地看到两种走异路的不同结果，这需要我们运用辩证的眼光来看待“异路之选”： 一方面，这个背离传统科举考试（正道）的“异路”，对于传统的旧式知识分子（孔乙己的继承者们），或者说还不能找到新路的知识分子（魏连殳、吕纬甫）来说是悲剧，另一方面，对于具有西方视野的、处于变革时代的启蒙知识分子（如鲁迅等）来说，又是新机，虽然鲁迅对于这个“异路”所指向的未来是犹疑、困惑的，比如他在散文中对于南京求学时期新式学堂的批评，这正反映了新旧交替时代启蒙知识分子充满矛盾的心路历程。

本论文试图在最后分析鲁迅对于科举制度的态度改变的原因，其中很重要的一点，是鲁迅站在新文化启蒙的思想背景下回头看科举考试制度。另外，幼年时期祖父的影响也深刻影响着他科举观念的嬗变和后期的文学创作。

二、论文提纲

引  言：“异路”之后怎样

一、从“正道”到“异路”的破和立

（一）科举制的废除

（二） 新体制的弊端

二、传统“正道”的时代悲剧

（一）  科举殉葬品

（二） 悲剧书写的诱因

三、“异路”的彷徨与挣扎

（一） 个人反抗的失败

（二） 新机下的个体探索

四、 结  语

三、参考文献

[1] 徐辉.废除科举制与现代社会的转型[J].厦门大学学报,2003(5).

[2] 周作人.周作人散文钞[M].北京.开明出版社,1994

[3] 李力.调谑背后的深刻:鲁迅的科举笔触[J].河北师范大学学报,2010(11).

[4] 高蒲棠.鲁迅参加科举考试史事考述[J].延安:延安大学学报编辑部,2004.

[5] 鲁迅.孔乙己[A].鲁迅全集（第一卷）[M].北京:人民文学出版社,2005.

[6] 鲁迅.白光[A].鲁迅全集（第一卷）[M].北京:人民文学出版社,2005.

[7] 刘英姿.谈鲁迅小说中的知识分子形象[J]. 中国现代文学研究丛刊,2013(2).

[8] 鲁迅.呐喊自序[M].北京:人民文学出版社,1976.

[9] 鲁迅.孤独者[A].鲁迅全集（第二卷）[M].北京:人民文学出版社,2005.

[10] 鲁迅.在酒楼上[A].鲁迅全集（第二卷）[M].北京:人民文学出版社,2005.

[11] 周作人口述,周晔整理.鲁迅故家的败落[M].福州.福建教育出版社,2001

[12] Online Computer Library Center, Inc. History of imperial examination. [2000-01 -08].http://www.oclc.org/about/history/default.htm.

[13] Zhou Zhongsheng.Metaphysics and the Psychology of Intellectuals in the Modern Period[J].Zhejiang Renmin Chubarshe.1999(6).